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第380章 杨起的决定 会试开始（第2页）

车玉堂、练九安、赵听涛、贾芸和贾兰也在人群中。贾兰年纪虽小，才十四岁，却一脸沉稳，丝毫没有怯场之意；

二十四岁的贾芸则显得有些兴奋，眼睛里闪烁着光芒。赵听涛微微仰头，一副志在必得的模样。

随着一声响亮的锣声，贡院大门缓缓打开。考生们在差役的引导下，有序地进入考场。考场内，一排排号舍整齐排列，每个号舍仅有几尺见方，里面摆放着简单的桌椅。

秦钟走进自己的号舍，坐下后深吸一口气，平复了一下心情。

他看着面前的试卷，题目“如何处理与邻邦诸国之间的关系，若是发生矛盾，是战是和？”映入眼帘。

秦钟沉思片刻，提笔写道：“《论语》有云：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。’与邻邦相处，应以和为贵，和平交往，互通有无，方能共兴共荣。

然，若邻邦肆意挑衅，侵犯我国尊严与利益，亦不可一味求和。

如我大秦立国之初，北狄屡犯边境，烧杀抢掠，彼时若不奋起反抗，何谈国家安宁、百姓福祉？故战与和，当审时度势，以国家大义为准则……”

康近贤看到题目后，眉头紧皱。他咬着笔杆，思索良久，才缓缓下笔：“《孙子兵法》言：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’战，乃不得已而为之。

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与邻邦矛盾初起，当以谈判、外交手段化解，此为上策。若邻邦执意不从，且我国实力足以抗衡，方可一战。

但战之前，需权衡利弊，不可冲动行事。昔年，楚与齐争地，不考虑后果贸然兴兵，终致国力损耗，为他国所乘。故和为上，战为下，能和则和，不得已而战……”

万子墨目光炯炯，略一思索，便挥毫泼墨：“《尚书》曰：‘德惟善政，政在养民。’处理邻邦关系，关键在于自身德行与实力。

若我国德厚民富，邻邦自然心生敬畏，愿与我交好。

若发生矛盾，应先以德服人，展示我国的宽容与大度。若邻邦仍冥顽不灵，则需以武力威慑。如汉武之时，匈奴屡犯边境，武帝先以和亲安抚，后因匈奴变本加厉，

遂派卫青、霍去病等名将出征，扬我国威，保边境安宁。是以，战与和皆为手段，目的是维护国家利益与和平……”

林羽轩轻抚下巴，陷入沉思。片刻后，他提笔写道：“古人云：‘远交近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺。’处理邻邦关系，当根据远近亲疏制定策略。

对于远方之国，可与其交好，共同对抗近处的威胁；对于近处的邻邦，若有矛盾，不可轻易言战。

若邻邦有侵犯之意，可先加强自身防御，同时通过外交途径解决。若战端一开，生灵涂炭，国力损耗，于国家发展不利。故应以和为贵，以战为辅……”

周逸飞微微皱眉，在脑海中梳理着思路。随后，他认真地写道：“《左传》有云：‘师直为壮，曲为老。’

与邻邦发生矛盾，判断战与和，关键在于理之所在。

若我国占理，且对方侵犯我国核心利益，此时若不战，必被他国轻视。

如宋与辽之战，澶渊之盟前，辽军屡屡南下，宋真宗御驾亲征，士气大振，最终与辽签订盟约，保百年和平。故战与和，要依据正义与国家利益来决定，不可偏废……”

苏沐阳看着题目，心中已有了主意。他写道：“《管子》曰：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’

国家强大，方能在邻邦关系中占据主动。在和平时期，应大力发展经济，增强国力。

若与邻邦发生矛盾，首先要审视自身实力。若实力相当，可通过谈判解决；若实力悬殊，战则需谨慎。但无论战与和，都要以保障百姓生活、促进国家发展为出发点……”

车玉堂咬着笔头，思索片刻后写道：“《孟子》云：‘得道者多助，失道者寡助。’

处理邻邦关系，要秉持正义与道德。

若邻邦违背道义，我国应联合其他国家共同谴责。若矛盾激化，战亦需师出有名。

如商汤伐夏桀，周武王伐纣，皆是顺应民心，替天行道。故战与和，要以道义为指引，方能立于不败之地……”

练九安皱着眉头，思考了许久才下笔：“《史记》记载诸多国家兴衰之事，可知与邻邦相处，当以史为鉴。

若邻邦友好，应积极合作；若有矛盾，不可急于求成。如吴越之争，起初两国连年征战，皆损耗巨大。

后越王勾践卧薪尝胆，最终灭吴。故处理邻邦矛盾，要冷静应对，权衡利弊，不可盲目行动……”

赵听涛一脸自信，快速写道：“《荀子》曰：‘制天命而用之。’在邻邦关系中，我们应主动掌握主动权。

若发生矛盾，若我国实力强大，当果断出击，以战止战。

如我大秦之强，威震四方，若有邻邦敢于挑衅，必以雷霆之势镇压，方能彰显国威，保万世太平……”

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