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“你师傅我就是个武夫。”
“所以你今后也会是武夫。”
无论是道是武,都有九个大的修行境界。
道门九境,是为餐霞、纳气、筑基、金丹、元婴、化神、自在尊、陆地神仙、大劫主。
武者九境、是为搬运、筋骨、脏腑、神变、如意、道种、逍遥主、天人、不死不灭。
道门王境被命名为大劫主。
寓意已经濒临最大劫,有望超脱,证道成皇。
武者王境就有些唬人了。
称之为不死不灭。
这个境界的武夫,可以将自身神识分化在每一滴血液中。
理论上,只要有一滴血没有蒸干,那么就存在复生的可能性。
又被宋祁戏称为小凤凰。
这个原理跟真凰不死术有些相近。
但实际效果相差较多。
真凰不死术可没有什么一缕神识寄存的硬性条件。
我只要有一滴血尚存,就有涅盘的可能。
一缕神识逃遁,很容易被敌手发现。
但一滴血洒在星河中,没有任何生灵会太过于在意。
至于两大修行体系的第十境称呼为什么,宋祁也不清楚。
没有人告诉过宋祁啊。
既然宋祁不知道,就暂时不对林虎说,以免影响到自己身为师尊的逼格。
两大修行体系,无论是道是武,都需要一个基本的概念,那就是气感。
道门的气感,是吸食霞光,转化为法力。
武者的气感没有道门那么讲究。
吞食天地间存在的精气,或者是灵药中的精气,打熬成自身气血。
如果没有气感,那么便注定无缘修行之路。
绝大部分的人族都是天生不具备气感的。
所以宋祁早期认为只要家境殷实就可以习武,这个说法是不正确的。
只不过宋祁当时懂得也不多。
林虎能够在踏足修行路之初,便有一位圣境无敌的师尊教导,可以说少走了几十年弯路。
宋祁引导着自身一缕气血,缓缓滋养入林虎的心脏。
无论是多么高贵的生灵,在修行之初,都没有办法修行原版的皇道经文。
想要自己参悟皇道经文,就必须拥有一定程度的承受力。
否则根本驾驭不住经文中蕴藏的皇道真意。
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