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好?”便道:“伯伯,我……我要跟着你,我不放心你与人家
斗剑……”说到最后几个字时,声音已哽咽了。保定帝心中
也一动:“这孩子倒很有孝心。”
枯荣大师道:“誉儿,你坐在我身前,那大轮明王再厉害,
也不能伤了你一根毫毛。”他声音仍是冷冰冰地,但语意中颇
有傲意。
段誉道:“是。”弯腰走到枯荣大师身前,不敢去看他脸,
也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多,将他
身子都遮住了,保定帝又是感激,又是放心,适才枯荣大师
以枯禅功替自己落发,这一手神功足以傲视当世,要保护段
誉自是绰绰有余。
霎时间牟尼堂中寂静无声。
过了好一会,只听得本因方丈道:“明王法驾,请移这边
牟尼堂。”另一个声音道:“有劳方丈领路。”段誉听这声音甚
是亲切谦和,彬彬有礼,绝非强凶霸横之人。听脚步声共有
十来个人。听得本因推开板门,说道:“明王请!”
大轮明王道:“得罪!”举步进了堂中,向枯荣大师合十
为礼,说道:“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,
双树枯荣,南北西东,非假非空!”
段誉寻思:“这四句偈言是甚么意思?”枯荣大师却心中
一惊:“大轮明王博学精深,果然名不虚传。他一见面便道破
了我所参枯禅的来历。”
世尊释迦牟尼当年在拘户那城婆罗双树之间入灭,东西
南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为
“四枯四荣”,据佛经中言道:东方双树意为“常与无常”,南
方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方
双树意为“净与无净”。茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、
我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,
无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境,是以一
听到大轮明王的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克
远迎。明王慈悲。”
大轮明王鸠摩智道:“天龙威名,小僧素所钦慕,今日得
见庄严宝相,大是欢喜。”
本因方丈道:“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。
段誉心想:“这位大轮明王不知是何模样?”悄悄侧过头
来,从枯荣大师身畔瞧了出去,只见西首蒲团上坐着一个僧
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