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其五,安民,让百姓生活安定,安居乐业;
其六,和众,调和国内各阶层以及与其他诸侯国的关系,实现和睦共处;
其七,丰财,发展生产,使国家财物丰足,百姓生活富裕。
只有做到这七点,才配得上‘武’字,才能让子孙铭记先辈的功绩。”
所以周武王即便灭掉商纣王,夺得天下王权,所以修建京观,是铲除残暴殷商政权,宣誓今后以仁政治天下。
也不过修了一个京观,然后给殷商王叔比干修了一个比干庙,来宣誓尊比干为千古贤臣。
“可如今呢?”楚庄王的语气中带着一丝沉重,“我们让晋楚两国士兵暴尸荒野,这是残暴的行为;
炫耀武力以威慑诸侯,战争并未真正停止。既残暴又未止战,如何能保有天下?
晋国仍在,他们三军仍旧是不可忽视的军事力量,我们又怎能说已经巩固了功业?
百姓渴望和平,可我们违背的民欲还有很多,百姓又怎能安定?没有德行,仅凭武力强争诸侯,又如何能使各国和谐相处?
乘人之危谋取利益,以他国动乱为己荣,又怎能使国家财物丰足?这武的七德,我们一样都未做到,拿什么展示给子孙?谈何修京观,让子孙瞻仰”
“古代圣明的君王,讨伐不听王命的国家,杀掉首恶分子并将其埋葬,筑成京观,是为了惩戒罪恶。
但如今晋国的罪过难以确定,他们的士兵也是为了执行国君的命令而尽忠,他们又不是十恶不赦的罪人。
我们又怎能拿他们的尸体来建造京观呢?”
楚庄王语重心长地说,“我楚国要成就的,不只是武功,更要以文德服天下。真正的强大,是让人心悦诚服,而非靠武力的威慑与炫耀。”
潘党听后,若有所思,随后心悦诚服地拜倒在地:“君王高见,臣愚昧,今日得大王开解,方知其中大义。”
最终,楚庄王没有接受潘党的建议,而是选择在衡雍举行祭祀大河河神的仪式,又修造了楚国历代先王祭庙,向先王们汇报了战胜晋军的喜讯。
随后楚庄王命人将晋国和楚国两国阵亡士兵,埋葬在一起,立上墓碑,供两国军民祭祀。
他用实际行动表明,楚国追求的不只是一场战争的胜利,更是以仁德为根基、以文德为引领的天下归心。
楚庄王获胜后,下令大军准备返程,走到许国时候,许昭公赶紧出城迎接,慰劳楚庄王王师,楚国和郑国,许国再次结盟。
公元前697年,楚庄王在邲邑击败强大的晋国,逼迫郑国,许国,宋国,陈国,蔡国投降,与蔡国结盟,楚庄王正式称霸中原,成为春秋五霸之一。
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