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第83部分（第3页）

如果是按古玩方类，必然是年代、材质、名家、存世量、保存完好度来判定，但这类泥佛曲文头回得见，心怕另有些特殊的地方。

斯郎拥忠也不客气的笑着接过第二只中华烟又抽了起来：“‘擦擦’的鉴别方法和你们说的古玩差不多，不过有些‘擦擦’里边会装有东西，比如佛经，宝石，舍利，活佛信物等等。有些原来里边有东西，可是后来被人拿了出来，也就不值什么钱，所以在买‘擦擦’的时候要注意上边是否有逢和洞，里边的东西是否还在。”

斯郎拥忠说着从自己的摊位上挑出一个铜制‘擦擦’，把底部翻了过来。

“你看这个原来应该是有东西的，可惜被人拿了出去，所以就值不了多少钱，不过只要是佛，藏民大多都不会在意，他们若是买回去后同样会好好的保存供奉。”

曲文轻“哦”一声，在古玩界买到佛像，别人问起时一般不会说多少钱买的，而是说多少钱请回来的，如此表示对佛主的敬意。

“拥忠大哥你能给我推荐一两个好的‘擦擦’不，我想买回去给我家人，他们都是佛祖的信徒。”曲文实话实说，他的父母亲都是佛教徒，虽然然供奉的是中原的佛，但自己买两尊小佛像回去，一定会非常高兴。

“行。”斯郎拥忠在自己的摊位上扫了一圈，最后选出两个‘擦擦’来，一个是铜制的‘擦擦’，一个是纯泥制的‘擦擦’。（未完待续。）

ps：　　今天又晚了些，晚些还有一章，蛮民加班也要写完。

第174章　不同的文化

“就这两个吧，其实还有些在我家里，你要是不喜欢可以到我家去挑。”斯郎拥忠说道，在转经路上的商人大多都是这样，热情诚实，他们信奉佛祖，相信在通往佛祖的道路上诚心去做每一件事必然会得到佛祖的关爱。

曲文头一回知道有‘擦擦’这种东西，放出灵觉探察上边的灵气，在斯郎拥忠挑出的两件‘擦擦’上都凝聚着一股淡淡的青色气雾，也就是说这两件都是清末的东西，就年代来说确实是摊位上最好的两件‘擦擦’。

而那件泥制擦擦不单有青色气雾还有喜人的精光闪现，这让曲文禁不住心头大喜。

可是按世俗分类，就材质来说铜制擦擦应该会好一些，至于另外一件泥制擦擦……，曲文看不出好坏，在摊上还有另外几件清末的铜制‘擦擦’，为何斯郎拥忠会说这件泥擦更好？

“拥忠大哥为什么这个泥擦会比旁边那几件铜擦好呢？”曲文接过斯郎拥忠挑出的泥擦问道。

“你把这件泥擦转过来看看。”斯郎拥忠笑道，抬手对曲文做了个翻转的手势。

曲文随即把手上的泥擦转了过来，只见泥擦的后边刻着一行字，可惜写的是藏文，曲文一个也看不懂。

“拥忠大哥，这上边写的是什么？”

斯郎拥忠笑道：“这上边写的是**甘丹赤巴制。”

藏族佛教的僧侣等级一般分为六等，从最顶级的达＇赖＇喇嘛和班禅，然后到第一级的萨迦法王、章嘉大师、哲布尊丹巴，再到二级的甘丹赤巴、大宝法王，接下来是三至四级的如多札夏仲等等，还有第五级的各大寺院住持。

而甘丹赤巴像征藏族佛教里黄教祖师宗喀巴的法统传继，据有关文献记载达＇赖＇及班禅在**会上见他都要鞠躬。由于可见甘丹赤巴的地位有多高。

上边刻着甘丹赤巴制的款，按斯郎拥忠之前所说，这件擦擦应该属于名擦类。难怪会说这是他摊位上最好的擦擦之一。

曲文学习古玩鉴赏的时间并不长，虽然有灵觉在身但不表代他应该什么都懂。就算你熟知中原佛教。对藏传佛教也可能只是一知半解。当中涉及的文化背景，人物政治，都是要花时间去慢慢了解。

不过仅凭这两件擦擦的制作年代和特殊工艺，曲文觉得确实值得收藏，又微笑问道：“拥忠大哥，你给个价这两件擦擦我都想要。”

斯郎拥忠想了下：“这件泥擦是我从朋友那得来的珍品，别说在市面上。就算整个藏区也是难得一见，我想应该能值得了这个价。”

斯郎拥忠伸出五个手指。

“五万吗？”曲文愣了下，这个价钱足以买一个品相极佳的藏传铜琉金佛像，除非这件泥擦的制作人真的很有名。想着又看了眼斯郎拥忠，看来在圣洁的转经路上，一样会有唯利是图的商人。

谁知斯郎拥忠笑着摆了