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第349部分（第2页）

黎恩哑口无言。

仔细想想，教会和结社虽然不对付，但都很克制。以克洛斯贝尔为例，在《幻焰计划》开始前，结社不派《执行者》，教会也不派骑士，双方的默契非同一般。除了在原世界线，凯文搞死了叛出教会的怀斯曼，其他再也没有听说两边有什么重要人物死在对方手里，站在女神和盟主的高度看，可不就是吵个架的程度？

“呵呵，如您所说。”又一个女声响起，与盟主的温暖包容不同，这一位的声音带着空灵与神圣，让人不自觉仰望。

话音落下，一个圣杯的纹章漂浮至巨蛇身边，最终化成一位与教会的圣象有几分相似的女性。

女子朝黎恩微微一笑：“你好，黎恩·舒华泽，我是爱德丝，塞姆利亚秩序的建立者与守护者，你们口中的‘空之女神’。”

盟主，女神齐聚。（未完待续。）

第二章　穿越的原因

黎恩看看眼前环绕着七曜之光的衔尾巨蛇——结社《噬身之蛇》的《盟主》。

又看看巨蛇身边的神圣女性——《七曜教会》乃至全人类的泛信仰《空之女神》。

再看看《盟主》，又看看《空之女神》。

再看看《盟主》，又看看《空之女神》。

再。。。喂，你有完没完。

呃，还真没有。这可是《盟主》和《空之女神》啊，塞姆利亚最大的两位boss，无数人想见却见不到的存在，不一次看个够本怎么行。

不得不承认，黎恩有一颗非常强大的心脏。

等看够了，黎恩吐出这样一句话：“您二位到底是什么个情况？‘神’还能让来让去？”

《盟主》和《空之女神》还真是好脾气，黎恩这么看来看去，乱问问题，这两位也不生气，后者解释道：“‘神’只是人类和其他智慧生命体的称谓，我继承的是‘爱德丝’的名号。”

“提问。”黎恩举手道，“也就是说，《空之女神》不重要，重要的是‘爱德丝’？”

“是的。”《空之女神》点头道，“用人类社会的常识来理解，《空之女神》就像是《枪之圣女》这样的称号，无论有或者没有都不会影响到本人。而‘爱德丝’则类似于皇帝、宰相之类的职位，在位或者不在位差别很大。不过不同的是，皇帝、宰相可以用类似的元首、总理之类的名称来替代，但‘爱德丝’不行，这个名字本身就拥有着特殊的意义和力量。”

接着两位“爱德丝”详细解释了个中的缘由。

“爱德丝”那是《盟主》曾经的名字，她是与塞姆利亚世界一同诞生的生命体，引导生命降临，引导所有灵魂，维护世界秩序的伟大存在。正是她，从世界的根源中引导出了“七至宝”赠与人类，使得还处于蒙昧之中的人类得以发展出辉煌灿烂的古代塞姆利亚文明。

可惜好景不长，根源性的灾厄降临了。那是无以名状的恐怖，那是难以形容的灾难。

苍天破碎，大地崩裂，整个世界都在哀嚎，古代塞姆利亚文明毁于一旦，后世称之为《大崩坏》。

为了修复几近支离破碎的世界，原初的生命体“爱德丝”自愿回归初始之地沉眠，用力量修补创伤，用身体支撑起大地，用灵魂守护世界本源。付出了一切的她无怨无悔，唯一遗憾的是她最重要的职责——维护世界秩序无法履行。

因此，她在沉眠之前，将自己的名字连同部分力量与权限分离出来。

名字就是权限，名字就是力量。继承“爱德丝”之名者，是为世界秩序的建立者与守护者。

然而，这样一个伟大的名字，这样一份沉重的责任又岂是那么好背负的？《大崩坏》之后相当长一段时间，“爱德丝”之名一直空悬，而失去秩序守护者的塞姆利亚也变得极为混乱，史称《黑暗年代》。

一直到500年后，“爱德丝”之名找到了继承者，世界才终于恢复了秩序。人类也因为目睹了神迹，重新找回了信仰，并建立了《七曜教会》，社会渐渐恢复稳定。

至于《空之女神》的敬称，则是因为《黑暗年代》中，人类为了躲避地面上的混乱，大多居住在地下的避难所中，终年不见天日。越是见不到的便越是向往，当人类因为女神的恩赐走出地下，再度见到天空，他们变把天空当作了女神的象征，即《空之女神》。

顺带一提，“女神爱德丝座‘空’，人类居‘地’，亡灵恶魔沉‘炼狱’。”这一句被记载在《圣典》扉页上的话，是教会的《典礼省》后来加上去的。话当然没有错处，却不是女神被冠以“空”之名的真正原因。

失去了“名字”的前任“爱德丝”以《盟主》之名自称。《盟主》，即《太古盟约》的主持者，是她在分离“爱德丝”之名前做的最后一件事。

《太古盟约》大致分为几个部分，守护圣兽的职责，至宝与人类的抉择，文明的传承等等，结社《噬身之蛇》最早便是为了《太古盟约》而建立的组织。因为牵扯过多，《盟主》没有细说，只是告诉黎恩等时机成熟自会知晓一切。

若是换做平时，黎恩或许会多问几句，可现在他光是整理刚才听到的信息就已经颇为耗费精神，哪还有心思多问。

何况，说到现在，那个最关键的问题——他为什么会穿越？还没有得到答案。