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第六百三十四章 森精灵（第1页）

亚戈没有见过所谓的森精灵。

听到“森精灵”，他能够联想到的，就是前世中在各种作品里出现的长耳朵类人生物，那种原型来自日耳曼神话里的金发碧眼人。

又或者北欧神话中，那些从巨人伊米尔尸体里诞生的蛆。。。。哦，不，光明黑暗精灵。

又或者元素精灵等等。。。。。。

而与森林联系在一起的，往往就是第一种，这些和北欧神话中的光暗精灵也有联系的尖耳朵们。

而让亚戈最重视的是。。。。。

兰苏。

兰苏王国竟然是森精灵的国度？

这些森精灵在物质界和人类共存？还建立起了国度？

这是亚戈始终没有料到的。

但。。。。。。也不是不可能。

按照教会的神话，最先得到蔷薇女神启示的，就是各种种族。

而人类们，并没有得到神明的启示，或者说人类的灵感不足以接受到神明的启示。

那么，先一步得到启示，踏上序列链条，沿着通往神明殿堂的途径。。。。。。

等一下，序列链条？

亚戈眯起了眼睛，这个时代，可没有什么序列链条啊。。。。。。

教会神话，和泡影地带里的背景，产生了冲突。

不过，等一下，貌似教会神话里也没有说各种异族得到了序列途径啊。。。。。。

只是说得到了启示，得到了能够引动自然力量的奇异神文。。。。。。。

等一下，神文？引动自然力量？

如果亚戈没记错的话，职业者们觉醒之后，是可以直接利用外界的自然力量，只有巫师，只有教会的非凡者们，才需要通过精神力这个媒介来触动引动外界的力量使用吧？

“现代”的教会神话，貌似更接近于这个时代的教会的手段。

也就是说。。。。。。所谓的“神文”，可能和教会、巫师有关？

或者反过来，这个时代的教会、巫师，得到了启示，神文，而不是像教会神话里一样，人类因为灵感不足的不到启示？

各种情报细节里的信息量过多，导致亚戈一时间都有些难以消化。

但是，毫无疑问的是，教会神话无论真假，都是不完整的。

只有一个可能能让教会成立——

这个泡影地带里的背景，是假的。

然而，在诸多他曾经听过的势力的名字出现后，这个泡影地带里的背景，真实性也逐渐增加。

有人特意编造了一套与“现代”有各种联系，各种细节吻合冲突的虚构记忆？

就算是有，亚戈也不觉得自己会是这个目标。

不过。。。。。。

“看门人”这个身份，或许够资格被人特意编造一套似是而非，真假混合的历史来欺骗。

虽然亚戈不觉得自己抱着怀疑心态看待有错，但是，各种无法证实的事情堆在一起出现在他眼中，他的压力也很大。

记忆会因为他人的记忆混入而改变，记忆可以编造修改。。。。。。

这种不可证的状况，任谁到来，处理起来都非常棘手。