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第215部分（第2页）

除了修铁路的任务，还有修公路、修大桥、盖大楼的等等，大批的土著居民被强行征调到工地，用他们的血肉筑起了成果辉煌的基础设施……

当就职演讲结束时，现场响起了十分热烈的掌声，不过很多人还是听得稀里糊涂，不明白这个南洋共和国第一人大总统吃了什么糊涂药，光提修铁路之流，难道是孙大炮第二？

不过现场的气氛还是非常热烈的，特别是从各地前来的海外华人，他们从来没有这么高兴过。

以前祖国虽然强大了，但很多时候一些权益依旧得不到保障。

然而中国对荷兰宣战之后，其他国家顿时老实了，再也不敢刁难华人。

所谓外交无小事，任何小小的冲突都有可能引起军事冲突，特别是涉及到国家有民族尊严的时候。

不仅是其他国家的官方不敢刁难华人，就连普通的外国人看华人时的眼神都改变了许多，同样不敢再像以前那样欺负华人。

建国之日，自然是十分热闹。

不过那些南洋猴子却没什么份，他们已经被华东军强行移出红溪城，虽然象征性的发放了一些补偿，同时还发放了一些粮食之类的东西。

在有补偿的情况下，尽管不请愿，但还都是搬迁出去了，那些土著都城外形成了一大片的棚户区，同样那里也是贫民区。

能够进城的都是华人，或者是一些身份比较特殊的印尼土著。

虽然受到了不公正的待遇，让一些土著心里生出了些怨气，但奈何华人手上有枪，而且还有军队驻扎，他们也不敢闹事。

像红溪城这样的华人居住点将陆续在各地普及，这是许垣上台后第一件所要做的事之一，配套的也就是户籍登基等等。

在法律上，南洋共和国则是大部分参照中华民国的法律，这些法律也就是华东政府所制定的，尔后被中央所接受。

不过南洋共和国也可以自己制定法律，这些法律视地方情况而定。

这些所谓可以自主制定的法律，多是涉及民族管理的，同时南洋共和国对《宪法》都有修改。

宪法中规定的公民范围被修改了，南洋共和国的公民范围规定为：凡南洋共和国境内的任何本土居民皆为南洋共和国公民。

这一句看上去很正常，但在后面却又加了一句：因华人对建国贡献最大，因此华人为南洋共和国特等公民，享有各种特等权力。

即特权

华人在南洋共和国境内有特权的。

如果降一级解读，那么也就是华人是公民，土著还不到真正的公民层次。

而在宪法中，公民的权利确实很多，不过只是纸面上的东西。而且义务却很多，诸如：国家需要时，公民需舍弃个人利益而维护至高无上的国家利益等等。看上去并非是霸王条款，但施行下去时却变成了霸王条款。

接下来几天，南洋共和国开始了大规模的立法。

首先限制了对一些资源的开发，例如檀香木，这东西再砍估计就没了，印尼以后可是中国的领土啊自然不能再乱砍了。

接着又规定了进出口关税和对企业的税率，其中企业税率高得吓人，进口关税和出口关税也都高得吓人。

这就让很多人搞不懂了，怎么连粮食进口都高关税限制了？

众所周知，粮食是中国的优势出口产品，这个都高关税，这不是和祖国过不去吗？

然而很少有人知道，这就是夏钧的意思。

这为饿死南洋土著提供了一个可靠的条件，当南洋猴子都被征召去修铁路的时候，粮食生产自然遭到破坏，然后就可能饿死一大片。

至于进出口关税定得那么高，那是要把那些外企搞死再说。华人企业和必要的进出口，可以进行关税补贴，一种隐蔽的补贴手段。

这样一来，那些外企完完了，外国佬在南洋共和国境内的人数减少了，再把门关紧一下，以后对南洋猴子动刀时就隐蔽许多了，要是太多外国佬跑到南洋共和国，人多口杂嘛

这种政策对经济发展的确是不利的，但也没什么太的影响，只是绕个圈子。

同时在立法过程中，很快确定了华人在南洋共和国境内享有的各种特权，例如南洋华人在与土著发生冲突后失手杀人，可以轻判，甚至视情节而不判。南洋华人享有军队的高度保护等等。

同时南洋共和国立道教为国教，同时承认佛教的地位，不支持佛教也不打压佛教，佛教敛财方面遭到了法律的限制，但政府可以为和尚提供基本的衣食住行，但和尚在未还俗之前不能犯戒，更不能外出索要钱财。

佛教本身是一个修行机构，霸道的佛祖当年就制定下了寺庙制度，和尚可以不用干活而得到社会财富，因此他们一心修行就可以了。

现在政府把他们衣食住行都解决了，但这只是一个能维持和尚基本生活的额度，修寺庙方面可以给他们修好一些都没问题，吃食、穿着上也可以让和尚和普通人一样，反正一定不会让他们饿着，冻着。但是既然出家了，那么就要严格遵守佛家戒律，同时不能有任何敛财行为。

很多假和尚，花和尚，都是利用寺庙来赚钱。因此许垣觉得应该禁止一下，他对宗教的认识完全来源于夏钧的教导，因此对这些宗教的本质有一些深入本质的了解，佛家最大的弊病就在于此处，那么为什么不限制他们呢？

在这种制度下，和尚的衣食住行不用烦恼，对于那些真正一心修行的和尚来说是很有好处的，而对那些假和尚花和尚则是非常不利的。

至于立道教为国教，国内到现在都还没有如此来做，但在印尼不一样，印尼是一个伊斯兰教的地盘。

伊斯兰教是一个十分极端的宗教。