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第4章 祭巫殿（第2页）

见到此景，风玄便知道是凌叔与玄鹰将血纹螳螂成功猎杀归来，看样子比自己想象中还要顺利一些。

也是，凌叔可是蕴脏境界的箭术高手，对付一只仅仅开灵的虫兽，哪怕是开灵境巅峰的血纹螳螂那也是手到擒来，何况还有玄鹰掠阵，没有足够的实力遭遇两者的猎杀难度可想而知。

看到此景，风玄也放下心来，随即羡慕到自己什么时候才能跟凌叔一样，成为一名能够自由行走在荒野的强者。

风玄对于锻体境界更加期待了起来，随意吃了一些东西的风玄早早便睡去，在野外需要随时精神高度集中使得他非常疲惫。

翌日

一大早醒来的风玄随意取了两个青面饼就着清水边吃边向着祭巫殿行去，祭巫殿是整个部落中最为重要的地方，这里不仅有着部落图腾所在，还因为巫祭就居住在此。

巫是人族最特殊的存在，一个部落的兴亡也往往与巫息息相关，巫的能力不仅仅是起到祭祀作用，更是部落中图腾之柱的唤醒者与沟通者。

一个没有巫的部落很难主动唤醒图腾，而没有图腾灵威的镇压，部落便会经常受到蛮兽甚至荒兽的袭击，长此以往，哪怕是一个强大的部落也会逐渐走向衰亡，直到有新的巫诞生。

一个小型的部落存在的基本要求便拥有一座图腾，那些没有图腾的聚集地只是一群流浪者罢了，当初加入玄鹰部落前的风氏便是一支流浪者氏族，虽然个体实力强大却始终没有属于自己的落脚之地，会时常受到蛮兽的突袭骚扰。

不过半柱香时间，一座通体青色的石殿便映入风玄眼帘，石殿门口站着两队装备精良的战士，每一人都是眼中带煞，肌肉隆起，骨节粗壮，一看便是武修强者。

这是祭巫殿中的守备战士，每一人都是从狩猎队杀出来的强者，最低也是锻骨阶的战士，小队长更是沸血境的高手，最终能够指挥他们的只有巫祭与部落的首领，只是现在玄鹰部落并无首领，由大头领玄牛暂代。

玄牛除开特殊情况会外出外狩猎外，一般便是镇守部落，在演武堂坐镇，一旦有任何事情便可快速抵达。

况且祭巫殿可不是一个良善之地，不仅明里暗里都会存在守卫，巫殿中更是具有多处迷阵与陷阱，还有部落中最为恐怖的图腾镇压，况且巫祭本人也不是手无缚鸡之力的普通人，能够成为部落的巫祭至少也是行巫层次。

行巫虽然近身能力不如武修，但是已能动用巫魂力和简单的术法，也只有成为行巫才能拥有巫魂力，与沉睡的图腾沟通，而玄鹰的巫祭可不是行巫而是早已步入到灵巫境界的强者。

待得风玄靠近，巫殿战士们看到风玄却并没有阻拦他，其中为首面容刚毅的汉子笑着向风玄点头道：“进去吧，巫老已经等你许久了”

风玄抱拳行礼，随后独自走进大殿。

大殿正中入眼便是一尊巨大的石柱，石柱上雕刻着密密麻麻复杂的纹路，有人族巫纹，花鸟鱼纹，所有图案正中雕刻着一只展翅御飞的玄鹰。

这便是图腾柱，是只有图腾阶的白巫才能制作的器物，至于图腾阶是什么层次风玄并不清楚，只是听巫老说过那是连黎商部落也未拥有的强者层次。

要知道黎商已经是周围数百里唯一一个中型部落，连他们也未曾拥有这个等级的强者，可想而知这等层次强者是怎样一种存在，也唯有图腾阶的白巫才能炼制图腾。

巫老曾告诉过风玄，其实周围的小部落所拥有的图腾都是残缺图腾。

所谓残缺图腾自然是图腾残缺不全，威能已发挥不出十之一二，但是对蛮兽还是有着等级上的威压，这才能庇护一方人族部落。

至于为什么残缺原因有很多，例如大战中损坏根基，或者图腾柱中的兽灵死去，而后补充的灵要么是境界不够，要么是不相匹配，只能激活图腾本身一部分威能。

只是这种残缺图腾也有着一个好处，那便是可以交易，只要是人族得到都可以激发使用。

但玄鹰部落的图腾却是完整的，图腾本身保存还算完整，图腾中的兽灵曾经也是御空境层次的裂空玄鹰。

这曾是千年前玄鹰部落的守护兽，如同现在部落的玄鹰一般，这并非玄鹰部落将自家守护玄鹰杀死将灵魂祭炼，而是这只裂空玄鹰寿元已尽，自愿成为图腾之灵继续守护玄鹰部落。

而这样的图腾一般也被称之为传承图腾，是其他氏族也无法使用的图腾柱，因为得不到其中的兽灵的认可，除非将里边栖息的图腾之灵杀死并另外炼化一个兽灵进去，但那样也很难不保证图腾的完整性。

而成为图腾之灵对于蛮兽而言也有一定好处，便是可继续延续寿命存在两千年，直到图腾柱也无法再为它续命锁灵，但是成为图腾之灵便意味着从此基本只能身处在图腾柱旁再无自由，图腾柱便是庇护他们灵魂不会消散的载体，而它们大部分时间也只能陷入沉睡，只有让其战斗时才能苏醒一时，只是有一点，人族自身的灵是无法成为图腾之灵的。

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图腾柱自主积累魂力是非常缓慢的，一般常见几种方式为其快速补充魂力。

一是巫道修士才能为其注入补充魂力加快进程。

二是通过祭祀，杀戮献祭大量蛮兽，逸散的灵魂也可为其补充魂力。