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“我现在放开你,谈一谈我从前从一位曼底内亚Mαντ'ινεια。女人狄欧蒂玛Διοτ'ιμα。那里听来的关于爱神的一番话。她对爱的问题,以及对许多别的问题,都有真知灼见。就是她,从前劝过雅典人祭神攘疫,使那次瘟疫推迟了十年;也就是她,传授给我许多关于爱的道理。她所说那些话,我要向你们转述,按照我和阿伽通达成协议的次序,努力做到如实托出;只不过没有她在场,由我一个人来说出对话的情况。阿伽通啊,我现在就照你的办法,先说爱神是什么,是什么样子,然后再说他的功劳。我看最好的办法是按照那位异邦女士考问我的次序来谈。当时我向她说的话也和今晚阿伽通向我说的一模一样,我说过爱神是位伟大的神,是喜欢美的东西的。她驳斥我的话也和我驳斥阿伽通的一模一样,认为按照我的话来看他既不美也不好。
“于是我说:‘狄欧蒂玛啊,你怎么说爱神是丑的、坏的呢?’
“她说:‘你别说不敬神灵话。你以为不美就一定丑吗?’
“‘那当然。’
“‘不智慧的就无知吗?你没想到智慧与无知之间有一个中间状态吗?’
“‘那是什么呢?’
“她说:‘有正确的意见而说不出所以然来,就不是有知识(因为没有根据的不能算知识),却也不是无知(因为有正确内容的不能叫无知)。所以很明显,正确的意见就是介于智慧和无知之间的东西。’
“我说:‘你说得很对。’
“她说:‘那你就不能说不美的就是丑的,不好的就是坏的。爱神也是这样,你承认他不好也不美,可不要说他必定丑、必定坏;他是介乎二者之间的。’
“我说:‘可是人人都承认他是一位伟大的神。’
“她说:‘你说所有的人,是无知之徒还是有识之士?’
“‘包括各式各样的人。’
“于是她笑着说:‘苏格拉底啊,他们既然不承认他是神,怎么能承认他是一位伟大的神呢?’
“我问道:‘你说的他们是谁?’
“她说:‘你是其中之一,我也是其中之一。’
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“我就说:‘你凭什么这样看呢?’
“她说:‘那不难。请告诉我,你不是认为一切神灵都是幸福的而且是美的吗?你有胆子说一切神灵都是不美、不幸福的吗?’
“我说:‘苍天在上,我不敢说。’
“‘那你把那些拥有美的东西和好的东西的称为幸福的吗?’
“‘不错。’
“‘可是你却承认过:爱神正由于缺乏美的东西和好的东西,所以才盼望这种东西。是不是?’
“‘我承认过。’
“‘那个缺少美的东西和好的东西的,怎么能是神呢?’
第一讲 论爱情(16)
“‘看来不能。’
“她说:‘你看,你自己就也把爱神不当作神。’
“我说:‘既然如此,爱神又是什么呢?是会死的凡夫吗?’
“‘绝不是。’
“‘那么是什么呢?’
“她说:‘像前面说的那样,是介乎会死的人和不死的神之间的东西。’
“‘那是什么,狄欧蒂玛?’
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